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铜镀金四臂观音菩萨像

今天艺博君为大家介绍的是明永乐时期的铜镀金四臂观音菩萨像，也是我馆唯一一件明代宫廷造像。

明代宫廷造像始于永乐，终于宣德，明代宫廷造像专指明永乐和宣德两个时期宫廷制作的藏式佛像，主要用于赏赐当时乌斯藏（明代对西藏的称呼）上层僧侣，为朝廷宗教笼络政策服务。

这件馆藏明永乐观音菩萨像，头戴花冠，顶束发髻，余发垂于两肩，面庞圆润，额间饰有圆形白毫，双目微睁，双耳饰圆形大耳珰垂肩，双耳际处有如扇形般翻卷的宝缯，胸前饰璎珞。全像结跏趺端坐在双层莲花座上，主二臂在胸前双手合十，余二臂一手于左肩持莲花，另一手于右肩持念珠。下身着裙，裙摆自然的散落在双层莲座之上。在莲花座的正上方从左至右阴刻有“大明永乐年施”六字款识。整尊造像端庄大方，工艺精美，体现了明代宫廷造像艺术的风格特征。

        明代汉藏佛像艺术

明代，中央政府对西藏的管理上实行“众封多建”的民族宗教政策，即对待西藏各主要教派和地方势力首领均给予分封，通过分封以及袭职、替职等形式使他们各自均直通中央，从而与大明王朝建立了直接的政治隶属关系,这不仅加强了中央对西藏的治理，同时也促进了藏传佛教的发展，使得藏民族的审美意识得到了充分的发展，从而迎来了藏传佛教艺术发展的成熟期。

藏族艺术家们在印度、尼泊尔等外来艺术形式基础上，进一步融入藏民族文化和审美因素，创作出前所未有的、具有鲜明藏民族审美特色的艺术模式，实现了外来艺术与西藏本土艺术的完美融合。明代北京的藏传佛教艺术在帝王的扶持下首先在宫廷开展起来，明朝帝王在宫廷中专门设置机构，称作“佛作”，其隶属于“御用监”来制作藏传佛造像，正是由于在内地中央政府对藏传佛教的积极推行和倡导下，汉藏艺术双向交流，成为当时佛像艺术发展的主流趋势。

明代宫廷造像融汉藏艺术于一体，造型规范，风格纯熟，做工精细，用材讲究，不仅具有极高的艺术价值，同时也具有重要的历史价值，是汉藏民族间团结友谊的重要历史见证。