每周一品

画面描绘重山叠嶂，山林莽莽，楼台隐于山中，山下有茅屋林舍数间，溪边桥旁、丛竹下主客两人席地而坐，一童子从茅屋内缓缓走出，携琴而立，似乎主人将要抚琴待客，共徜于山水之间。画右上方有吴历自题:“流水闲过岳麓西，几重树色隔云溪。客来尽日吟窗下，松静门无一鸟啼。壬子谷日，拟黄鹤山樵。虞山渔山子吴历题。”钤印“吴历”（朱文）、“渔山”（朱文）。壬子为清康熙十一年（1672年），吴历时年应为41岁。

吴历（1632年—1718年），清代著名画家。本名启历，号渔山，桃溪居士。因所居有言子墨井，又号墨井道人。江苏常熟人，为“清初六家”之一。吴历一生布衣，青少年时以卖画为生，善画山水、竹石、兼工人物。中年与罗马天主教士相往来，并在51岁时远赴澳门，正式加入天主教，成为司铎。50至70岁因致力于宗教活动，创作极少，70岁以后在上海卖画，复见不少作品，笔墨趋于苍劲凝练，气韵浑重拙朴、沈醇沉郁。

故宫藏有一幅吴历的《松壑鸣琴图》，为康熙甲寅年（1674）所做，画上自识：“忆予与天球学琴於山民陈先生，不觉二十馀年矣。予欲写松壑呜琴图以寄意，常苦少暇。今从客归，久雨初晴，仅得古人形似并题七言：‘琴声忆学鸟声圆，辛苦同君二十年。今日听松与涧瀑，高山流水不须弦。甲寅年小春廿日延陵渔山子吴历’。”据鉴赏文章所述，吴历青年时代曾与季天球从同邑人陈珉学琴,该画为吴历怀旧之作。而艺博所藏的这幅《拟黄鹤山樵山水》图轴，虽早画两年，写山水闲静、主客幽聚，但仍不乏与《松壑鸣琴图》有相同的寄意。所不同的是，画风不似《松壑鸣琴图》那般苍茂。

根据研究，“吴历早年跟王鉴学画，又是王时敏学生，故画风很似王鉴，皴染工细，面貌清润秀丽；中年40余岁时，逐渐吸收王蒙、吴镇之长，形成自己面貌。”所以细读这幅《拟黄鹤山樵山水》图虽题“拟黄鹤山樵”，但画风仍多存王鉴、王时敏的痕迹，正应是吴历中年时自己风貌形成前的过渡之作。

对于吴历的画作，有研究学者认为，由于吴历信奉天主教，他的作品受到西洋画风的影响，但从他的传世作品与《墨井画跋》中的画论来看，没有关于西洋画法、画理的论述，画风主要还是从笔墨上做文章，从宋元传统中变化而出，依然是以文人画精神为旨归，终成自身面目。