每周一品

续 上篇

此手卷除画幅外还有引首和数段跋文。引首有题：“岳气星精” 厚如先生嘱，蠲叟敬题。据考“厚如先生”或为苏宗仁，苏宗仁又名苏厚如，北京人（原籍安徽黄山市黄山区）。著名收藏家、文物鉴赏家。收藏甚丰。其中捐献给中国历史博物馆的“北宋百一砚”影响最大。“蠲叟”为“马一浮（1883～1967），幼名福田，字一佛，后字一浮，号湛翁，别署蠲翁、蠲叟、蠲戏老人。浙江会稽（今浙江绍兴）人，中国现代思想家、诗人和书法家。”他是浙江大学原教授，引进马克思《资本论》的中华第一人，与梁漱溟、熊十力合称为“现代三圣”（或“新儒家三圣”），现代新儒家的早期代表人物之一。马一浮于古代哲学、文学、佛学造诣精深，又精于书法，合章草、汉隶于一体，自成一家。曾应蔡元培邀赴北京大学任教。建国后，任浙江文史研究馆馆长、中央文史研究馆副馆长。

引 首

画幅后面有数段跋文，都是李葆恂所跋。第一段跋文写于光绪十年（1884）八月十一日，内容是对倪元璐的为人和画作的感想，落款“红螺山人”；此后数度提诗题跋，抒发观看此画的感想，落款“甲申嘉平，葆恂并识”（光绪甲申年，1884），时年二十六岁。此后壬寅年（光绪28年，1902）八月，李葆恂于武昌重展此卷再跋，记颂“倪公”生平并感慨岁月消磨，已距前题十八年，时年44岁，跋文钤有“文石”、“李葆恂”、“李葆恂字叔默号文石”等印。

提 拔

梳理画卷所钤的藏章，可看到至少在清代中期此卷已为大藏家李鹤年的敬和堂所收。李鹤年(？-1893)，奉天义州(今属辽宁)人，字子和，道光二十五年进士，授编修。李鹤年殁后，画卷传至他的三子李葆恂手里。李葆恂(1859-1915)，号文石，官至江苏候补道。据传由于家学渊源，就连大收藏家端方对他的鉴赏目力也赞赏有加。而“义州李大翀石孙嗣藏”则是李葆恂孙子李大翀的印章。

提 拔

在后面跋文与画幅中间还有题文，文字内容为“光绪三十年岁次甲辰三月二十六日，同集于武昌官书局之三邕翠墨簃，纵观猛庵所藏，时同观者为黄鲜堪、李莲西、梁蔎子、杨幎盦，端方记”。光绪三十年为1904年，应该是李葆恂最后跋记又过两年，端方与友人聚于李葆恂武汉的书斋同观此画所记。端方即“托忒克·端方（1861年—1911年），字午桥，号陶斋，清末大臣，金石学家。满洲正白旗人，官至直隶总督、北洋大臣。”

由此可见此卷倪元璐《竹石图》流传有序，辗转收入北京艺术博物馆馆藏，今天最终能被广大观众所欣赏，得以善归。