每周一品

北京艺术博物馆藏青白玉镂雕松竹梅鹿纹带板是一件琢刻于明代的玉带板。玉带板是指连缀在革带上，起装饰作用的玉饰件。装饰了玉带板的革带被称为玉带。玉带与朝服相搭配使用，是中国古代礼服制度重要的一部分。玉带制度在唐代得以规范，经过宋元时期的发展，明代变得更加普遍。玉带板可以是光素无纹饰的，也可以是雕琢出各种精美纹饰的，有些镶嵌在金托上更显华贵。特别是嘉靖至明代末年，玉带板雕琢极尽精致，祥龙瑞兽、植物花鸟、吉庆文字等都是常见的题材。

图1 ：青白玉镂雕松竹梅鹿纹带板

                          图2：带板背后的穿孔                                         图3：雄鹿与三叉形角

                  图4：雄鹿                                                                                  图5：松枝上的喜鹊

这块带板是一件传世品，应该是一整副玉带板中的一件，其余已遗失。目前从考古出土与传世的完整玉带统计，以连缀20块玉带板最为常见。（明）张自烈《正字通》中描述：“明制：革带前合口处曰三台，左右排三圆桃。排方左右曰鱼尾，有辅弼二小方。后七枚，前大小十三枚。”其中“三台”指前部正中3块一组带板，中间为1块长方形板，两侧各1块小长条形板；“圆桃”为桃形板；“辅弼”为小长条形板；“鱼尾”，也称“尾”为2块弧首长方形板；“排方”由7块长方形板紧密组成。根据这项记述，这块单独出现的传世品应是三台正中的一块或是排方之一。江西南昌蛟桥公社明墓出土一套十分相似的完整玉带。其中三台正中的一块长方形玉带板与北京艺术博物馆藏的松竹梅鹿纹带板无论构图、雕琢技法都相同，使人们对这块单件带饰获得了更多认识，同时，也显露出明代宫廷玉带板制作的模式化现象。

             图6-1：带板排列示意图侧面                                       图6-2：带板排列示意图正面

          图7：江西南昌蛟桥公社明墓出土                                           图8：江西南昌蛟桥公社明墓出土

                 松竹梅鹿纹玉带一套                                                                         一套玉带板三台正中的一块