每周一品

江南春牧图 民国 画心：纵31cm，横266cm

北京艺术博物馆藏

北京艺术博物馆藏有一幅手卷《江南春牧图》，画卷签条内容为“杨子鹤画江南春牧图。平远草堂珍藏。谿山野客署。”开卷引首题“杨子鹤江南春牧图。觉庵仁兄属题。翁斌孙。”后钤白文“翁斌孙印”一枚。画心内容为田家原野春季牧牛场景，所见远山清流，清润异常，人牛闲适，姿态各异。

引首题字

画家依水系分割出四组内容：一组是画面开端部分，缓坡矮树，一童子右手挥鞭，驱牛饮水，视野极为开阔。二组以二牛泅水上岸引导观者视线至湖心岛，岛上水草丰茂、绿树成荫，绘牛十二头，或泅水、或觅食、或观望、或壮牛、或牛犊、或牛负童子，降饮寝讹、维妙维肖。三组画面山石耸立，林木葱郁，绘牛十一头，以卧牛舐犊和牧童横笛最为精彩。四组绘河流对岸，童子二人、牛三头，其中一童子骑牛，正挥鞭将戏水之牛赶上岸来，不远处的另一童子正使劲拉牛过桥，牛儿双眼圆睁，头部上扬，曲腿并拢，后缩胆怯之态显露无疑。

童子驱牛上岸

二牛泅水上岸

卧牛舐犊和牧童横笛

童子拉牛过桥

画卷末有署款杨晋的一段跋文：戴嵩初师韩滉，画皆不及，独画牛与田家野景过滉远甚。此图出自己意，若曰仿戴，则吾亦不敢自欺也，聊以供赏音者一寓目耳。丙午新春西亭八十三老人杨晋。综观全卷画心处共钤有印章12枚：平生珍赏（朱文）、家在虞山第一峰（白文）、怀真独远（朱文）、画巢（朱文）、时年八十有三（朱文）、杨晋（白文）、子鹤（朱文）、廷雍审定（朱文）、烟云过眼（朱文）、磐年得密（白文）、略有工夫摩挲诗画（朱文）、缾弇生所得金石书画（朱文）。紧跟画心后面另附有翁斌孙、渠本翘二人两段跋文。根据画面内容和跋文等各种信息可以推知，此作品在1915年，由觉庵寄给当时寓居天津的翁斌孙鉴赏，并请他题写引首并作跋文。翁氏还交代了此作品曾为其门人蔡伯浩所藏。渠本翘在其跋文中也附和翁氏观点。

卷后题跋

民国书画装裱中常见的龟背锦

在绘画领域，精通绘牛的圣手不胜枚举。唐代戴嵩便是其中的佼佼者，他影响了此后一大批绘牛画家。牛题材的书画作品被儒、释、道等不同群体赋予了丰富的文化内涵。至清代，擅长绘牛的画家如过江之鲫，其中师法戴嵩者数量最多，杨晋被公认为临仿戴嵩牛图几可乱真。此卷《江南春牧图》曾被误认为是杨晋的作品。然而，此图与杨晋真迹相比，无论风格、笔法、墨色，还是画中情景、逸趣，均相距甚远。此外，画面上杨晋的钤印亦不同于其本人存世真迹上的印章。再结合翁斌孙、渠本翘、蔡伯浩、觉庵几人的生平、事迹和关系推断，此手卷可能是翁、渠二人在经营古玩生意时的临仿作品。据翁、渠交游经历看，清帝退位后，翁、渠二人避居天津，期间共同投资经营过北京琉璃厂虹光阁。在收售大量书画文玩过程中，为稻粱谋临仿古代名家作品在所难免。