每周一品

和田玉有白、青白、青、黄、墨等之分，虽以白为上，但黄玉因产量很少，再加上黄色代表着帝王之色，所以黄玉很受古人推崇。

现代人对黄玉的叫法比较宽泛，将黄沁料、黄口料都称为黄玉。黄沁料多为受铁元素沁入的和田子料，皮色完全变黄，由外而入颜色渐渐变浅。黄口料的黄色虽为原生色，但浑厚感比较差，主要产在新疆的若羌等地。

我们所说的黄玉，颜色为原生色，质地细腻，观感凝重、浑厚，因含矿物质的不同，呈现出淡黄至黄中闪绿等不同的色调。黄玉通常被分为栗子黄、蜜腊黄、秋葵黄、黄花黄、鸡蛋黄、米色黄、黄杨黄等，以黄如蒸栗者最贵。颜色纯正、质地上乘的黄玉的价值比羊脂白玉还高。

北京艺术博物馆所藏的清黄玉耳杯就是用上等的黄玉子料制作而成，质地细腻，黄色纯正、浓郁，给人大气、端庄之感，光泽自内而外散发出油润感。浑厚而不浮飘，内敛却不张扬，是和田玉之所以几千年来受中国人喜爱的心理情结，这件耳杯所用黄玉恰到好处地体现了这一点。

黄玉耳杯长10.8、 宽9.7、高3.3厘米，椭圆形，平底，两侧各一近似新月形的双耳，器壁较厚，整体抛光极佳，充分显示出玉料自身的美感。玉器的制作自古以来就是因材施艺，特别是上好的玉料，玉工是舍不得有一点浪费的。这件耳杯光素无纹，不饰雕琢，正是契合了黄玉的珍稀特点，最大限度地减少了人工的影响，突出了玉料的自然美。

耳杯是战国、汉代至晋代流行的器具，主要用来饮酒，也可以盛羹。耳杯在古代也被为“羽觞”，有所谓“曲水流觞”之乐，此乐中体现的情趣自是今人不能比拟。漆耳杯比较多见，其次是铜耳杯，或鎏金铜耳杯。以玉制作的耳杯数量极少。轰动一时的南昌西汉海昏侯墓出土过阴线刻纹的玉耳杯，可见此类器物代表着身份，非寻常人家可用。

玉耳杯虽可实用，但也只有特别的场合才拿出来用，比如举行某种礼仪或举行宴会的时候，从这个意义上说，玉耳杯具有礼器的性质。