每周一品

清康熙釉里三色龙虎纹笔筒

北京艺术博物馆藏

虎是中国古代先民的图腾崇拜物之一，雄健威猛，被视为“百兽之长”。《风俗通义》载：“虎者，阳物，百聋之长也，能执搏挫锐，噬食鬼魅。”因此以虎为饰，也就使图案具有了神异的力量与辟邪的功能。瓷器上的虎纹最早兴起于宋金时期，历经元明发展，至清代康熙时期更加普及运用，并流行与龙组合构成了更为新颖的装饰题材。北京艺术博物馆藏釉里三色龙虎纹笔筒即为代表作品之一。

口径18厘米，底径17.6厘米，高14.7厘米。胎壁较厚，重1995克。造型为圆口，直身，口沿外敞，腰腹微束，玉璧形底。通体施白釉，外壁以青花、釉里红、豆青三种釉下彩装饰。主题画面由一条在云中穿行的巨龙和在山间行走的猛虎组成，气势磅礴，场面壮观。龙身以釉里红绘制，并以青花勾勒龙头、背脊、须发等，刻画生动，雄健威猛。虎身以青花勾勒轮廓，以釉里红绘制皮毛斑纹，笔法细腻，栩栩如生。

周围环境清幽雅致，分别以青花描绘远山云雾，釉里红饰苍松翠柏，豆青色填涂山间怪石，色阶丰富，层次分明。另外，在大面积的留白部位浮雕云气纹。因云气的轮廓线是在胎上刻划而成，故在光线照射下若隐若现，给人以空灵之感。

玉璧形底的内、外两圈施白釉，中圈涩胎，明显见有细密的旋坯痕。中心内凹，并书青花“文章山斗”四字。“文章山斗”是清康熙时期景德镇瓷器上的流行款识之一，具有重要的断代意义。语出自《新唐书·韩愈传》：“自愈之没，其言大行，学者仰之如泰山北斗云。”意思是指文章为人所宗仰，用于笔筒上做款识可谓相得益彰，别具新意。