展览回顾

公元前202年，刘邦结束了秦末以来的长期战乱，建立了中国古代历史上第二个统一的王朝——西汉。安定的政治局面使社会在政治、经济、文化、科学技术等领域都得到充分发展，形成了中国古代历史上一个前所未有的鼎盛时期。在这样的时代背景下，汉代玉器也呈现出与以往历史阶段不同的风貌，中国古代玉器的发展进入又一个高峰。

　　西汉初年，政府实行休养生息的政策，促进了生产力的恢复与发展。经过“文景之治”，汉武帝时期，国家开始走向强盛。在“独尊儒术”的背景下，始于西周的“玉德”观念不断被阐释，“比德于玉”的观念进一步得到升华，以至于东汉时期的许慎在《说文解字·释玉》中赋予玉“五德”，强调了玉的人格化内涵，展示了中国古代特有的玉文化观。同时，道家渴求长生的愿望，使得汉代葬玉十分发达，出现了玉衣、玉九窍塞、玉握、玉琀等丰富多样的葬玉种类，玉衣的使用还逐步形成了明确的制度，成为身份等级的象征。

　　汉武帝派张骞出使西域，东汉时班超任西域都护，东西方交通的开拓，除了满足政治需求，更重要的是为贸易的往来和物资的交流奠定了基础。由此，新疆和田玉原料也大量流入中原，质地温润细腻的和田玉成为中国玉器发展的主流。除此以外，玛瑙、水晶、滑石等仍是广义上的玉器的制作原料。

　　随着冶铁技术的不断进步，铁制工具普遍用于玉器制作，汉代琢玉技术有了突飞猛进地发展。在强大的国家实力之下，在儒家与道家思想的影响下，玉工们利用上乘的玉料，运用精湛的技艺，在继承此前玉器传统的基础上，制作出了具有奔放豪迈、灵动飞扬审美趣味的玉器，玉器的功能也更为多样化，传统的礼仪功能进一步弱化，玉器的实用功能进一步加强，从而为玉器在下一阶段以世俗化的功能为主奠定了基础。

　　早在1910--1917年，日本人关野贞等在朝鲜平安南道大同江南岸发掘一批汉代乐浪郡的墓葬，出土了玉璧、玉琀、玉猪、玉剑饰等玉器，引起了学界对汉代玉器的关注。建国以来，全国各地都有一定规模的汉代考古发掘，汉代墓葬（也有少量遗址）出土了大批汉代玉器。目前所见到的精美汉代玉几乎都出自诸侯王墓，如广州南越王墓、江苏徐州狮子山楚王墓、河北满城中山王墓等出土的玉器都是其中的精品。丰富多样的出土资料引起了学界的重视，上世纪八十年代初，夏鼐先生先后发表数篇关于玉器研究的文章，内容涉及汉代玉器的质料、分类、定名和用途，以及如何正确理解古文献中有关玉器的记载等问题，提出了具有指导性的见解。此后，对于汉代玉器的学术探讨大致可分为三个方面：结合考古成果对玉衣、玉璧、玉舞人、玉剑具等进行细化探讨；结合文献探究汉代的社会制度、文化习俗与玉器之间的关系；结合传世和出土玉器对汉代的琢玉工艺、纹饰造型等艺术层面进行分析。所有这些成果，都成为我们深入认识和进一步研究汉代玉器的基石。

　　汉代玉器出土量大，但筹展却非常困难。其原因主要是重要诸侯王墓出土玉器都是各地的品牌性收藏，走出来的步伐比较艰难。于是，我们转变思路，先把能够筹集到的展品组织起来，给大家近距离概略了解汉代玉器的一个契机，同时，也为学界研究汉代玉器提供一个有利的机会。在未来的日子里，我们希望能够把各地诸侯王墓出土的汉代玉器分别进行展示，使观众能够深入了解汉代玉器的风采。

　　本次展览精选了来自安徽省境内出土的汉代玉器，主要包括：巢湖市放王岗1号汉墓和北山头西汉墓出土的西汉玉器；天长市三角圩汉墓和安乐北岗汉墓群出土玉器；另有若干件来自北京市、陕西省的出土及旧藏汉代玉器，共计展品198件（套）。这些展品种类涵盖了汉代玉器的各种类型，其中不乏一些造型工艺超群的精品。希望通过本次展览使观众们更宏观地了解汉代玉器在中国古代玉器发展中的重要地位，领略汉代玉器中豪迈、奔放的审美艺术。