展览回顾

       本次展览精选自中国社会科学院考古研究所珍藏的妇好墓、张家坡墓地、前掌大墓地出土玉器240件（套），意在展示历年考古发掘之心血，展示商周玉器之特色与关联，以及中国自史前时期以来的玉器制作工艺传统发展到商周时期达到成熟阶段的艺术成就。设若观众于此获取一些美的感叹和对商周玉文化的热爱，玉器研究者获得更多的直观经验，将是展览策划者的莫大荣幸。

       在中国古人的观念中，石之美者谓之玉。许慎《说文解字》释玉曰：“石之美有五德者，润泽以温，仁之方也；勰理自外，可以知中，义之方也；其声舒扬，专以远闻，智之方也；不桡而折，勇之方也；锐廉而不技，絜之方也。”许慎对玉的解释，不仅概括了玉的物理特征，而且透露出君子比德于玉的浓浓意味。

若以最早的玉器见于内蒙古敖汉旗兴隆洼遗址算起，中国玉文化已经走过了8000年的漫漫长途。自新石器时代晚期的凌家滩文化、红山文化和良渚文化至商周时期，中国玉文化从一个发展高峰推进到另一发展高峰，虽器物类型和各类玉器的主导地位在发生着嬗变，但古人爱玉的情结和赋之于精神观念的倾向却不曾改变。

       公元前16世纪，成汤灭夏建立了商王朝，至帝辛失国，商朝经历了500多个春秋。公元前14世纪，商王盘庚迁都于殷，商朝历史也因此有了早晚的分别，商代玉器自不例外。商代早期玉器主要出土于偃师商城和郑州商城遗址及墓葬中，玉器种类单调，工艺简单，但因相关资料尚需积累，时至今日，我们还无法概括那个时代的风貌。商代晚期玉器则不然，出土地点要广泛得多，比如河南安阳殷墟妇好墓、河南信阳罗山天湖商墓、江西新干大洋洲商墓、山西灵石旌介村商墓、山东益都苏埠屯大墓和四川三星堆祭祀坑等，这些发现不仅反映了商王朝京畿之地的玉器特色，也体现了商王朝中心分布区之外的方国境内及边远地区的玉器特点。其中，河南安阳殷墟妇好墓的出土玉器尤其重要，它是迄今唯一一座保存完整又能确定墓主人的商王室大墓，是商代玉器的代表。

       公元前11世纪，周武王率部族灭商，建立了自己的王朝，至公元前771年周平王东迁都城于洛邑，是为历史上的西周。周人重视手工业的发展，手工业部门之间有着很细的分工，青铜、漆器、玉器等手工业成就不凡。玉器的发展更是推陈出新，充满时代特色。西周出土玉器主要见于作为周人和周文化发祥地的陕西周原地区和西周王朝的都邑丰镐地区，以及列国境内的西周墓葬。前者如扶风、岐山一带的西周墓葬、沣西张家坡墓地，后者如山西晋侯墓地、河南虢国墓地、应国墓地，山东曲阜鲁故城的西周鲁国墓葬，陕西宝鸡茹家庄、竹园沟和纸坊头等地的弓鱼（“弓鱼”这是一个字，需要造字）国墓地，以及北京琉璃河燕国墓地等。其中，张家坡西周墓地作为周人核心文化区的遗存，其出土玉器的意义，犹如妇好墓之于商代玉器。

       商代玉器与西周玉器既一脉相承，又各具特色，这种现象在山东腾州前掌大墓地之出土的玉器中也有充分的体现。